臺灣已故的人類學傢李亦園先生認為，臺灣民間宗教祭祀通常用“生”或“熟”的祭品來表示及祭祀者和被祭者關系的親疏，祭品越“生”，關系越疏遠；反反之，關系則越熟。 - 播寶寶

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題目：臺灣已故的人類學傢李亦園先生認為，臺灣民間宗教祭祀通常用“生”或“熟”的祭品來表示及祭祀者和被祭者關系的親疏，祭品越“生”，關系越疏遠；反反之，關系則越熟。

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臺灣已故的人類學傢李亦園先生認為，臺灣民間宗教祭祀通常用“生”或“熟”的祭品來表示及祭祀者和被祭者關系的親疏，祭品越“生”，關系越疏遠；反反之，關系則越熟。

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1.西方祭祀文化與中國傳統祭祀文化的不同，不僅表現在祭品上，而且也表現在其根源性的宗教信仰和實踐當中。 2.互聯網+時代祭祀文化的新形式包括（）。 3.工業文明區分農業文明的重要標志是（）。 4.工業文明是以工業化、機器化、標準化、“流水作業”占主導地位的一種現代社會文明狀態。 5.面對日益發展的跨國公司和地緣經濟、地緣政治的挑戰，在參與全球協同治理的過程中構建人類命運共同體已成為世界各國各民族面臨的緊迫任務。

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